Mons. Luigi Sartori e la Terra Santa - 1^ parte

Proponiamo l'intervento del prof. Ivano Cavallaro all'incontro di Avvento degli Amici di Terra Santa tenutosi a Marghera il 10 dicembre 2017 - E' stato diviso in 2 parti; questa prima parte è preceduta da una breve introduzione sulla figura del teologo Luigi Sartori e la seconda parte conterrà alla fine alcuni cenni storici della sua vita.

Iniziamo quindi... e buona lettura!

Nel mesi di agosto 2017 sono state sviluppate delle iniziative per ricordare la figura e la teologia di Luigi Sartori a dieci anni dalla morte (avvenuta il 2 maggio 2007), promosse dalla diocesi di Padova, la Facoltà teologica del Triveneto e la sua parrocchia natale di Roana (Altipiano di Asiago).

Per conoscere la figura di Mons. Sartori prendiamo spunto da alcune riflessioni emerse durante questo percorso commemorativo:

- una sintesi del convegno padovano, a cura Paola Zampieri, che racchiude, tra gli altri, l’intervento di Paolo Ricca, pastore valdese: «Sartori – ha dichiarato– non era un ripetitore di dottrine acquisite». Ogni posizione teologica era per lui un punto di partenza. Anche l’azione e il pensiero ecumenico di Sartori non era la ripetizione di acquisizioni statiche, ma «un guardare oltre se stessi verso una meta comune che è l’unità cristiana».

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Luoghi di Terra Santa: Sebaste

04 novembre 2017

Nell'ultimo periodo ci siamo impegnati a raccontare di luoghi non sempre raggiunti dai pellegrinaggi in Terra Santa. Essi sono svariati e tutti meriterebbero attenzione per la loro storia e per cosa hanno rappresentato per il popolo ebraico: solo per fare due esempi, Gerico e Hebron. Ma molti altri...

In questa ultima tappa del nostro "pellegrinaggio ideale", dopo Bet Shean (Sintopolis)Meghiddo, ci dirigiamo verso sud per raggiungere Sebaste in Samaria. Questo luogo è legato all'ultimo periodo di vita di Giovanni Battista prima della sua morte per decapitazione per ordine di Erode e volontà di Erodiade.

Prima un po’ di storia: città fondata nel 1880 a.C. da Omri, sesto re d’Israele, divenne in breve tempo capitale del regno settentrionale. Venne distrutta dagli Assiri nel 721 a.C. e ricostruita successivamente da Sargon il Grande. Ma è solo con Alessandro Magno nel 331 a.C. che rifiorisce in modo deciso dopo l’insediamento di una colonia macedone e la costruzione di potenti torri di difesa.

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